赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久就(jiù)开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)用(yòng)药(yào)物给(gěi)尸ln的公式大全，ln4-ln2等于多少体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特定(dìng)的神(shén)经(jīng)带(dài)动还(hái)未(wèi)完全死亡的肌(jī)肉(ròu)收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并(bìng)不是(shì)最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为也(yě)有听到了反而过来看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科学(xué)家给尸体通电来让尸(shī)体(tǐ)产(chǎn)生(shēng)动作(zuò)的原理是(shì)一样的(de)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的(de)大(dà)战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客(kè)死他乡的人回家的方式(shì)，古(gǔ)代曾(céng)有(yǒu)鸟载人归(guī)的(de)传说，在四川三(sān)星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在(zài)远古时代(dài)，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬挂在(zài)一根(gēn)很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上，身体各(gè)个部(bù)位通过钢(gāng)针缝合，脚下是(shì)一(yī)个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什(shén)么一(yī)定要在夜间(jiān)运尸体，就是来(lái)掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一(yī)样，那个时候马车(chē)都很(hěn)少，而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑轮的运动(dòng)来实现目(mù)的，由于混轮行(xíng)走时会发出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖传(chuán)器具就(jiù)是滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体的铁器(qì)。不过(guò)后来有人则简化(huà)了程(chéng)序，把死人处理后(hòu)用活(huó)人(rén)冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很(hěn)多(duō)朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事，更多的来(lái)自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一(yī)排(pái)的尸体跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想(xiǎng)就(jiù)觉得(dé)莫名的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这(zhè)个事(shì)情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没(méi)有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂(hún)归(guī)故里的传统思想，一(yī)旦一个(gè)人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要(yào)想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为古人认(rèn)为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄(pò)没(méi)法(fǎ)回去，也(yě)没法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这样(yàng)的(de)传统(tǒng)，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运(yùn)送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一(yī)个职(zhí)业(yè)就出(chū)现了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样(yàng)既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是(shì)电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的(de)人，会一边摇铃(líng)铛，一(yī)边撒(sā)纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃，免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失(shī)了，有(yǒu)招魂铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就能一(yī)路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸(shī)者(zhě)，目(mù)的是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世(shì)之后，尸体就(jiù)得(dé)运(yùn)回犯人的老家，要是专门派人去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而且(qiě)很多官差也(yě)不大(dà)乐意做这种事，毕(bì)竟这(zhè)个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人(rén)，让他们(men)帮忙(máng)运送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会(huì)有两人组成，一个人负(fù)责赶尸一(yī)个人负(fù)责(zé)引路，而且两(liǎng)个人(rén)在路(lù)上也互相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能(néng)住在荒郊野外(wài)，是不能(néng)去有人居住(zhù)的地(dì)方，有人(rén)意外在野外看到(dào)了赶尸(shī)人，这ln的公式大全，ln4-ln2等于多少也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了(le)神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人(rén)，并不是一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着(zhe)赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就是那(nà)种被官方处决(jué)的(de)、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死(sǐ)亡的人，这(zhè)三(sān)种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等(děng)尸(shī)体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自(zì)杀和离奇(qí)死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是什么人(rén)都(dōu)能(néng)做的(de)，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行(xíln的公式大全，ln4-ln2等于多少ng)三项测试：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能(néng)正常分辨东南西北，那(nà)么就(jiù)过(guò)关。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑一副重担，要是(shì)能(néng)挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指定的地点(diǎn)，就(jiù)表(biǎo)示测(cè)试者(zhě)体力达(dá)标。

第三(sān)项测试(shì)：就是让测试(shì)者晚上去深(shēn)山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是能取回来，表(biǎo)示(shì)测(cè)试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能(néng)经过这三(sān)个测试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西那(nà)边(biān)才(cái)有，但是为啥(shá)在(zài)其他地方并(bìng)没(méi)有听(tīng)说(shuō)这(zhè)种职业呢(ne)？

其实(shí)，这个要(yào)说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环(huán)境(jìng)有关，在(zài)湘西有(yǒu)专(zhuān)门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在(zài)其他(tā)地方是没有这样的地方的。

第(dì)二，其他地方，一般(bān)是不允许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村(cūn)的，而(ér)在湘西，大路都是绕(rào)村的，这(zhè)样赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不(bù)用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦(dàn)赶尸人(rén)过来，被冲(chōng)撞了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正(zhèng)是由于有这些因(yīn)素(sù)，所以在其他地(dì)方(fāng)，赶尸没法盛行起(qǐ)来(lái)。最后(hòu)，随(suí)着交通越来越便利，赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业，也慢(màn)慢的(de)消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需(xū)要这(zhè)样(yàng)去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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