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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义 “莫逢闰二月,逢必财有缺”为什么都认为闰二月不吉利?

今年(nián)是癸卯年闰二月,闰二月的(de)年份可(kě)不常见,除了19年(nián)前的2004年,以(yǐ)及接下来的2042年,再要等到下个闰二月就要(yào)到2099年(nián)了,闰二月在中国民间被认为是不太吉利的。

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首先(xiān)老李先(xiān)讲一讲为什么会有闰(rùn)月?我(wǒ)们知道,阴历全年有354天,而阳历回(huí)归年有365.2天。这两种历法相差约11天。如果不考虑这个差异,阴历的月份和阳(yáng)历的(de)季(jì)节将会脱节,阴(yīn)历(lì)不能很好地反映四季的变化。为(wèi)了弥补这(zhè)个问题,我们(men)的祖先在(zài)阴历中增(zēng)加了一个“闰月”的概念。闰月是一个额外的(de)月(yuè)份,怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义用来调(diào)整阴历和阳(yáng)历之间的差异。

出(chū)现闰月的年(nián)份(fèn),阴历有13个(gè)月,全年有384天。这会导致25个节气,使(shǐ)年首和年尾各有一个立(lì)春,形成双春年(nián)。双春(chūn)年和无(wú)春年是阴(yīn)历和阳历之间“阴差阳错(cuò)”造成的。

“莫逢闰二月,逢必财有缺”是一种迷信的说法,但是在古代封建王朝时期,农业在国民经济中为主要的部(bù)分,而要想(xiǎng)有好的收成,除了(le)看天吃饭以外还要看节气。古代没有我们目前使(shǐ)用的公立,闰月具体安置(zhì)在(zài)哪一个月,这和二十四节气(qì)有关,闰月会(huì)被安排在(zài)农历没有(yǒu)中气的(de)月份。古(gǔ)人将二(èr)十四节气分为(wèi)12个节气和12个中(zhōng)气,二者相(xiāng)间排列。农历以12个中(zhōng)气分别作为十二个月的标(biāo)志,即每个朔望月都有一个中气,如(rú)果某个月中不包含中气(qì),就算做上(shàng)一月的(de)闰月,为(wèi)置闰。癸(guǐ)卯兔年的闰二月就是上(shàng)一(yī)个(gè)月(yuè)即二月的闰月,闰二月中只有(yǒu)节气清明,而中气谷雨则(zé)在农历的三(sān)月初一。这个月有节没气,而前后的(de)两个节气又相差时(shí)间有些长,这种情况一旦出(chū)现会导(dǎo)致很多的问题,一来会影响人们对耕(gēng)种(zhǒng)节气(qì)和时间的(de)把控(kòng),导致人们会错(cuò)失(shī)种植(zhí)的最佳时(shí)机,二来(lái)就是(shì)回春之后耕(gēng)种太早(zǎo)的话可能会赶上(shàng)“倒(dào)春寒(hán)”,若是太晚又会耽误一茬收割。

所以说总(zǒng)会有人会(huì)判断失误,在错的时(shí)机种植,如此一来(lái)势必会导(dǎo)致粮食的减产(chǎn),而古代民以食为(wèi)天,粮食即人(rén)们的财(cái)富(fù),他们以此为生,粮食减产不就意味着他们的(de)钱包会(huì)少钱(qián)了吗?所以古(gǔ)人是(shì)非常忌(jì)讳闰二月的。

但是现(xiàn)代(dài)社会(huì)已经不(bù)再依赖(lài)农业为主(zhǔ)要经(jīng)济来源了。所以说(shuō)这种(zhǒng)说法已经(jīng)没有什么实(shí)际(jì)意(yì)义了。

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